根据在诉讼进程中演出极为蹙迫的变装，在历朝历代都受到统率者的温雅与深爱。古东说念主云：“命有伤，盗有赃、不患无据”，根据相识在我国封建社会便已潜入法律解释东说念主员内心。根据动作案件审理与判决的主要依据，在案件的审断进程中线路蹙迫作用，与法律解释平允密切关联。通过研讨中国古代案例，不错发现冤假错案的产生，大多数是由根据的诓骗上出现偏差而导致的。
一、言词根据
言词根据，是指根据东说念主的言词酿成的根据神志，也就是经常所说的东说念主证，它包括被告供述、原告述说以及证东说念主证言三种。
（一）被告供述
被告或者说作恶嫌疑东说念主向法律解释机关或者法律解释仕宦所作念的供述，是汉代进行定罪量刑的蹙迫依据。在汉代史书中，记录了大都以被告供述进行定罪量刑的案件，这些案件足以诠释被告供述动作汉代法定根据轨制的一种。
审案的仕宦以及廷尉所作的判定，主如若根据女子符妥协的的供述作出的。诘问解是在阐明解、符与明的口供一致的前提下建议的，吏议定也设备在招供二者的供述基础上进行。
被告供述不仅能动作世俗案件的根据，而且在反叛等政事性较强的案件中也相通适用。汉高祖期间，在除翦陈希后燕王绾驱动闭匿，对其幸臣说：“非刘氏而王者，独我与长沙耳......吕后妇东说念主，专欲以事诛异姓王者及大臣”，而这番言论被辟阳侯听到，归上报。恰是由于这些言论，导致了高祖对其诚心的怀疑，临了加上匈奴降者言张胜在匈奴，为燕使而认定燕王绾反叛，说明高祖在认定燕王绾的时候主要根据就是燕王我方对幸臣的言论和匈奴降者的证言。
（二）原告述说
与当代法律解释根据轨制调换，在两汉期间原告的述说亦然蹙迫的根据神志，以原告述说动作最终判决的依据的案例较多。肖似的案件，在东汉期间也大都存在。杜陶是东汉期间着名的忠臣，他嫉妒中官擅权，继续在皇帝眼前告讦、痛斥中官的擅权活动，与中官们树敌。
中官为了缺陷，便不休在皇帝眼前污蔑杜陶，其中有一条能够是说“当今全国淘气，而杜陶却不休述说全国艰苦于圣上，邪言惑众。各场合州郡都莫得上报这些情况，杜陶是怎样知说念的呢？因此咱们怀疑杜陶与贼东说念主通敌。”杜陶虽是无辜的，但是皇帝照旧采信了中官们的言辞，由此认定陶与贼苦难，并将其收押下狱。原告述说除了活着俗案件中能够动作根据外，在政事性案件亦然动作认定案件事实的根据之一。
现实上，被告供述与原告述说并不是对立，违反，他们往往是同期存在归并件案件中的，料定一件案件的实在情况往往需要对二者进行辨证分析。
高祖为亭万古戏而伤夏侯婴，原来“为吏伤东说念主，其罪重”，但是高祖我方辩解称并非挑升伤害夏侯婴，何况得到夏侯婴的证实，是以“移狱覆,婴坐高祖系岁余,掠笞数百,终脱高祖。”高祖的辩解与夏侯婴的述说共同组成结案件的主要根据，二者互相印证加多了高祖供述的根据遵循，并最终使得该供述被采信。案件虽发生在秦末，但汉承秦制，显见汉代也存有相通情况。
（三）证东说念主证言
所谓证东说念主证言，是指案件的知情东说念主向法律解释机构所作的诠释案件事实的言词。证东说念主证言是有用的根据神志，在汉代史料中能得到证实。相通是在韩王信反叛案中，舍东说念主弟上述变告信欲反状于吕后属于典型的证东说念主证言，舍东说念主的证东说念主证言是通过书信、上书的神志得以线路，吕后采信了舍东说念主的证言，并与萧何谋诈令东说念主从帝所来，称豨已破。
不管是原告述说照旧被告供述，都会在极猛进程上受当事东说念主利益取向的影响，其实在性与可靠性都不是太强。在具体办案进程中，法吏往往更敬重的是当事东说念主除外的证言证词，所谓“东说念主证”更多的时候是指证东说念主证言。
汉代关于证东说念主证言这一根据神志是极为深爱的，法律解释仕宦在案件审理进程中关于证词都会以“爰书”神志记录在案，并与犯东说念主口供录入“具狱”之中。恰是由于证东说念主证言的蹙迫性，使得一些仕宦为了获得证东说念主证言而选择极点时候以至是不吝刑讯拷掠。
二、书证
（一）公通知证
不管任何朝代，公通知证都是一种蹙迫的根据种类，汉代也不例外，有大都史料记录两汉以公通知证动作判案依据的案例。遣书肖似于当今的嘱托证,是对地契元凭以接受的书证。但在汉代,对官员的嘱托到任时刻有严格的规则,超出规则时刻而莫得到任的仕宦将会受到相应的处置,因此这里的遣书不仅成为官员嘱托诠释,亦然官员是否依期到任的凭证。
汉代公文性书证具体包括通行通知、户籍诠释、任命通知等。在汉代，法律解释仕宦为了留取根据，会将被告的口供进行笔录，而这种记录被告供述的笔录在审判的时候便成为诠释被告口供实在性的根据，这种笔录在汉代被称为“爰书”。
爰书一朝制成，便要上报官府，在刑事案件中为了保证审判的平允性，主审官主要将爰书给其他同级非主审官进行传阅，称为“传爰书”。
（二）条约
条约，是诠释交易相关的书证，条约动作一种书证主要存在于民事案件中，但巧合候也会在刑事案件中出现。建宁四年，从罗阳东说念主见博士出售名下的广德亭部罗墨田义亭左春马厩官陪同大太阳，两边缔结了合同，并邀请樊勇，张译和其他几个见证东说念主，在条约中规则了两边交易郊野的大小以及左近比邻所在。巧合候，为了升迁条约的书证遵循，会邀请官方进行作念证，从而升迁条约的重量。
（三）其他书证
根据书证的主见不错剖释，书证的种类比较浩荡。除了上述所论及公文性书证及条约外，还包括私东说念主信件、手稿等多种神志。信件，是汉代史料中可见的较为常见的书证。
三、物证
物证在历朝历代根据体系中都占据着蹙迫地位，它与证东说念主证言相得益彰，在中国古代只消物证与证东说念主证言能够互相印证，就基本不错定案了，所谓“东说念主证物证俱在”就是如斯。
（一）赃
赃，动作名词是指官员经济作恶所作恶所得的财物，动作动词则是指腐败纳贿这一特定作恶神志。由此可见，动作根据，赃主如若指名词好奇上的赃物，但它与腐败纳贿这一作恶神志有密切相关，认定仕宦经济作恶最主要的是获得赃物，固然有东说念主证相辅更圆善。
仕宦经济作恶，巧合候单纯以赃便不错定罪。《汉书.冯奉世传》记录，冯奉世担任左冯珝时，时任池阳令的并一直都特殊贪念，由于野王属于外戚且年龄轻轻而特殊轻蔑，并莫得因为野王的到来而转变我方的活动。
自后，野王下属让冯彻查，而最终将其以守盗罪收捕，此案惟一的根据是检察时得到并守盗的十金。景帝继位以后，对诸侯王的作风发生了转换，任命晁错为御史医生，并派官员查证袁盎袭取吴王财务一案，并由此而将其撤职。
《汉书.薛宣传》记录这么一则案例：池阳吏狱立被举为孝廉，府令未召用便听闻立受囚家钱，薛宣责让县令案验，成果发现却是其妻所受，关联词狱掾不知实情，感到汗下浮躁而寻短见。囚家钱虽不是狱掾所受，但其被查出受囚家钱便蹙悚而寻短见，也足以诠释单单是囚家钱这一赃款便足以将其定罪。
固然，在绝大多数情况下，法律解释仕宦们都会辅以其他根据来对嫌疑东说念主进行认定。
（二）印封
印封动作刑事案件的根据，主要体当今一些诸侯反叛的案件中。汝南王刘非之子刘建为太子时，自高特殊，率领其父所赐将军印，外出都带着皇帝旗。自后这些事情被朝廷发现，便嘱托丞相长史与江都相来查案，并搜得了火器、王印等反叛的器具，将其逮捕。
自后皇帝让大臣议案，大臣们一致以为：“建失臣子说念，积久，辄蒙不忍，遂谋反逆......当以谋反法诛。”大臣们当然不会随性给刘建定性，他们以为刘建谋反谨守的主要罪证除了搜得的火器等反叛必备用具外，还包括仿照皇帝制作的玺，所谓玺现实上就是一种印，皇帝佩称玺，大臣佩称印。在汉代，好多意欲起义的诸侯王、大臣都会仿照皇帝制式制作印、符等器具，而这些器具在日后则成为了给他们定罪的蹙迫根据。
（三）其他物证
物证与书证肖似，其具体的线路神志多万般种，无法逐个列举。在现有的西汉史料中，赃与印符是出现频率最高的刑事案件物证，但毫不虞味着西汉物证唯独这两种线路神志。
汉武帝期间的巫蛊之祸中，让武帝怀疑太子刘据的发扬江充置于太子宫的桐木东说念主，而这亦然江充、苏文等诬陷太子的最大的砝码。固然，巫蛊之祸本人并不是纯正好奇上的刑事案件，它是纯正的政事事件，但也足以诠释什物根据的诠释力。现实上，西汉的刑事案件也有其他的物证神志。
汉代动作中国古代根据轨制酿成期间，其根据种类基本是比较皆全的，与后世并无本质上的各异。汉代根据中含有当代法学中主要的根据种类，即言词根据、物证与书证，固然与当代刑事根据种类比拟，汉代根据具体线路神志没那么丰富，但它如故领有了基本的框架，而这个框架也为自后的历朝历代所选择，奠定了我国古代根据种类的基本神志。
发布于：天津市